細數華夏藝術歷史，多數呈現男性觀點較為罕見女性的身影，在元朝至治三年(1323)三月二十三日，蒙古公主祥哥剌吉(Sengge Ragi)在大都(今北京)城南的天慶寺主辦了一場雅集，將她所藏的書畫作品提供參與雅集的人欣賞，並請他們為作品題跋，雅集被認為是宣示蒙古皇族參與中國書畫藝術鑑賞活動的重要事件，從另一個角度來看，堪稱是歷史上少見以女性為主體的收藏。 本院「公主的雅集－蒙元皇室與書畫鑑藏文化特展」，透過元代文人袁桷的紀錄與相關的文獻資料，記載了當時雅集總計四十一組件的作品清單，並藉由祥哥剌吉在所藏書畫上落款之「皇姊圖書」印章，學者追蹤研究公主的收藏至少超過五十件，收藏題材包括書法名蹟、花鳥、界畫、甚至是宗教繪畫等，收藏所及還包括元代當代畫家作品，展現收藏的年代史觀，種類多樣豐富且具代表性，其中不乏是本院現有所藏之書畫精品。 本特展圖錄中策展人詳盡的...(展开全部)

國立故宮博物院的收藏，雖說承襲自清宮，然其淵源，實遠紹自千年前趙宋宮廷。宋太祖平定諸國，接收後蜀、南唐皇室收藏。宋太宗屢詔天下，搜訪前賢墨蹟。徽宗年間，內府收藏益豐，今日故宮所藏北宋名蹟，均來自當時宣和內府。本院所藏北宋書畫名蹟早已蜚聲國際，此次特展不僅國寶盡出，尤向美國大都會博物館、納爾遜-阿金斯博物館商借五件名品一併展出，實屬創舉，觀眾應慶有此眼福，本院特印製精美展覽圖錄，以供典藏，並誌盛事。

國立故宮博物院典藏的書畫，屬於文化部《文化資產保存法》所定義的「古物」，意指各時代、各族群經人為加工，具有文化意義之藝術作品，並依其藝術性的高下，區分為「國寶」、「重要古物」和「一般古物」三種等級。民國九十四年底，故宮即已完成院內暫行分級，爾後從民國九十七年起，續由文建會（文化部前身）古物審議委員配合故宮歷次的書畫展覽，進行實物勘驗及書面審議，援以訂定國寶和重要古物，並公告周知。截至一○七年（2018）八月份，經文化部指定公告的書畫國寶計一九三案（含344件），重要古物更多達三六一案（含1701件），數量明顯超過國內其他博物館。 為了與國人分享故宮努力推動古物分級的亮麗成果，故宮首度於一○六年（2017）十至十二月間，規劃「國寶的形成─書畫菁華特展」，展出四十五件國寶和重要古物，獲得了海內外觀眾高度的肯定和迴響。今年再度推出「國寶再現─書畫菁華特展」...(展开全部)

董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海）人。萬曆十七年（1589）進士，授翰林院庶吉士，官至禮部尚書，卒諡文敏。 董其昌不但是明代後期的藝壇領袖，也是啟迪後世無數書畫家的一代宗師，他的書畫作品與理論都深具啟發與創造性，以「妙在能合，神在能離」為追求境界。在廣泛追索古代名家畫作的過程中，提出唐代以來繪畫「南北分宗」的發展史觀，並超越傳統的臨仿格局，前所未有地提升對筆墨抽象美感與圖像動勢的關注，除成就個人獨特畫風外，也體現對畫道的終極追求，「集大成」的主張及風格則引領其後文人畫風的轉變。書法方面提倡汲古創新的臨摹觀，偏好典雅秀逸的傳統書風。身為晚明書壇的盟主，董其昌也深受清初帝王的喜愛，為有清一代館閣書家的源頭。他同時也精於書畫鑒賞，收藏經眼過眾多古代書畫精品，衍生出獨樹一幟的書論與畫論，與自己的創作理念與實踐不斷印證，...(展开全部)

雅集是古代文人的派對形式之一，舉辦聚會的理由是各式各樣的，規模亦可大可小。在雅集的活動裡，主人與賓客除了享用精緻美味的佳餚，也會有吟詩、鼓琴、對弈、觀畫、品茗等助興活動，更不用說宴會上即席揮毫、題詠等具紀念性質的副產品產出。宴集上文人之間相互激盪與較勁，因此雅集亦可說是文化力的孕育搖籃。天下第一行書〈蘭亭序〉即蘊生自東晉癸酉年（353）暮春三月的一場盛會，此次聚會少長咸集，眾人流觴賦詩，由王羲之（303-361）作序，不僅蔚為千古佳話，更成為後世追隨仿效的雅集典範。 所謂的雅集圖不僅是聚會之後的圖像紀錄方式，也是對前人盛會景況的追摹想像。舉凡聚會場景、參與者、活動細節，乃至於布置陳列與筵席用器等，經由畫家的巧手，得以具象化，甚至加入新的表現元素。流轉在不同時空的雅集圖，也因為持續被創造與變化，而有了新的生命。宴會上的文化競演雖然為文人帶來壓力，這些煩...(展开全部)

南宋一百五十三年，是中國文化發展中極為重要的時期。歷史學家劉子健先生指出，南宋模式的文化，已經成為漢文化的大傳統，而南宋的文化模式有幾個特點，其中最值得注意的是重視文化，以教化維持社會秩序，「因為尚文，各種文學、藝術，特別是哲學，不但造詣高超，且漸趨普遍」。這段時期朝廷重振禮樂規章，重視儒學教育，獎勵各種經濟發展，以至於農耕進步，商業繁榮，手工業興盛，海外貿易蓬勃。從南宋人的著作，如吳自牧《夢粱錄》，或周密《武林舊事》等記載，可以看到此時的精神與物質文化豐富而多元。尤其在書畫、圖書與工藝製作方面，隨著皇室的倡導，地理環境、氣候條件與人文風氣的轉變，無論在內容與形式上，都創造出獨特而有高度藝術性的特色，對後世藝術發展影響深遠。

內容簡介全球藝術史學者一致推薦的中國書畫鑑定方法書 真跡，並非如你所認識、熟悉的那樣。它的真實面貌，往往會被後世與種種偽作給淹沒！取而代之的，是符合與貼近你我審美觀的種種新創作或想像之作！漸漸地，世人都遺忘了，也誤會了，那個時代、那個人、那些事。透過《被遺忘的真跡：吳鎮書畫重鑑》（徐小虎 著）我們試著重拾｢真相｣，和接近它應該有的感動。

《鉴古雅集：特展中的文物故事》是“神游”系列的新书，由文化旅行家、自由撰稿家谢田写作，本书精选了20多场特展，包括：中国记忆、公主的雅集、春风千里、国宝的形成等等，作者以故事的形式讲述了其中的重要展品，包括但不限于书画、塑像、器物等等，图文结合，使读者全方位地了解文物的“前世今生”，以及其历史地位与艺术文化价值。 在“博物馆热”的今天，这本书带领读者漫游文物，不用顶着炎炎烈日就能重游精品展览。作者的文字语句轻松，详细地描述了文物的价值与历史背景，希望这本书能够吸引读者带着目的与问题走进博物馆，一起感受中华上下五千年的文明震撼。

西元１２０６年，鐵木真被蒙古各部推為全蒙古大汗，號成吉思汗，建立了大蒙古國。其孫子忽必烈後改國號元。總計超越一個世紀的蒙元時代中，不同民族的文化彼此激盪交流。蒙古人、色目人、藏人等各個民族的好尚 進入中國，而漢族特有的書畫藝術也吸引其他民族文人加入創作的行列，呈現出多元、多采的風貌。